Karakter boyutu : 12 Punto 14 Punto 16 Punto 18 Punto
Zawurkan Zolan
Şeytanın Gör Dediği
12 Nisan 2011 Salı Saat 10:49

“Tarihin yazılmış sayfaları yaşanmışlıklara, beyaz sayfaları ise yaşanacaklara tekabül eder” diye yazmıştı Hrant Dink.

ÇY olarak 12 Mart mitingi neden desteklediğimizi sanırım çok net ve açık mesajlarla toplumumuza açıklayabildik.

12 Mart mitingi bizler açısından bir ilk olması ve dünya ya vereceğimiz “bizde varız” mesajı açısından çok önemliydi. Bunun için farklı görüşteki bir çok  insanlarımızla  bir araya gelerek  meydanlarda yerimizi aldık. Ve böylece bu miting kendi tarihimizin yazılmış sayfalarındaki yerini almış oldu.

Demokratik toplumların  temel taşlarından birisi de bireylerin  özgür iradelerini kullanma haklarına sahip olmasıdır. Otoriter toplumlar ise genelde statik görünüme sahiptirler. Sessizlik hüküm sürer, kendini dış dünyaya karşı kapalı tutma gereğini görür. Toplumun hayat akışını otoritenin belirlemesine razı olur. Toplumun siyasal yetenekleri ve ortak irade hareketi zayıf kalır.

Yukarıdaki tanımlamalarla bazı benzer özellik gösteren toplumsal yapımız nedeni ile bazı çevrelerce  hiçte beklenmeyen  12 Mart mitinginin başarısının verdiği coşkuyla ÇHİ’ nin  hiç ara vermeden İstanbul’ da 2. bir miting kararı alması; açık yüreklilikle itiraf etmem gerekirse benim için sürpriz oldu.

En azından  etkinlik sonrasında bu mitingin artı ve eksilerinin tüm toplumumuz içinde tartışmaya açılması, bir sonraki mitingin daha başarılı geçmesi için üretilecek teorilerin nasıl pratiğe dönüştürebileceğinin hesaplarının yapılması daha doğru ve etik olmaz mıydı?

Acemisi olduğumuz bu tür  toplumsal hareketlerde 17 Nisan mitingi ile ilgili olarak gereğinden fazla ayrıntılı ve şüpheci yaklaştığım konusunda yeterince eleştiri almama rağmen, en azından birbirimize dürüst davranmamız gerekir sanırım:

Bu zamana kadar bu sürece sadece olumlu yönlerinden baktık.

Bu mitingi Çerkes (Adıge) toplumunun dışındaki kardeş halklar bütünsel olarak sahiplenmemişlerdir.

Adıgeler dışındaki Abhaz ve Oset toplumlarını Çerkes kimliğine entegre etme söylemleri kabul görmemiş aksine tepki görmüştür. Bu tür söylemler diasporadaki gündemi, gelişmeleri yakından ve heyecanla takip eden Anavatandaki soydaşlarımız arasında şaşkınlıkla karşılanmıştır.

ÇHİ  toplumumuzun görüş ve taleplerini göz önüne almadan, gerekli tespitleri yapmadan ikinci miting için çok acele etmiş gibi görünüyor. Her ne kadar önümüzdeki seçim atmosferi değerlendirilmek isteniyormuş gibi görünse de, onbinlerle,  tüm kurum ve oluşumlarıyla devamlı meydanlarda olan Alevi toplumunun durumu göz önüne alındığında geçerli bir mazeret olamayacağı ortadadır.

Yukarıda saydığım nedenler bazı kimseler tarafından gereğinden fazla teferruat ya da önemsiz konular gibi değerlendirilebilir ama ister istemez bir de şeytanın gör dedikleri var.

Bir konu, toplumumuz ve kültürümüz için hayati önem taşıyorsa enine boyuna tartışılması, doğru yapılanların alkışlanması, yanlış ya da eksik yapıldığı düşünülen şeylerin eleştirilmesi ve tüm bunların dikkate alınması doğruya ve hedefe daha çabuk ulaşmamıza yardımcı olabilir sanırım.

İsteklerini ve taleplerini sıralarken, tüm diaspora tarafından kabul görmemiş bir söylemle ortaya çıkarsanız,  Çerkes= Herkes derken, toplum bunun tersini söylediğinde, görsel ve yazılı medyada toplumla beraber ortak ve net ifadeler kullanamadığınızda (bu her kurum ve her oluşum için geçerlidir) Türkiye kamuoyunda ne kadar ciddiye alınırsınız?  Israrla bu söylemlere devam ettiğiniz taktirde tüm toplumunun desteğinden yoksun bundan önce başarısız olan oluşumlardan ne farkınız kalır?  Hele ki bizi çok yakından takip eden Anavatanla diaspora arasında kavram karışıklıkları yarattığınızda, onlardan manevi destek alamadığınızda ortak bir paydayı nasıl yaratabilirsiniz?

Velev ki 17 Nisan da Altıbin kişi toplandı diyelim (can-ı gönülden umarım ki olur) bunun 12 Mart tekrarından başka bir özelliği ve katkısının olacağına inanmıyorum. ÇHİ içindeki değerli büyüklerime bunları olumsuz ve heves kırıcı eleştiriler gibi algılamamalarını, Diasporanın sadece İstanbul ve Ankara’ dan ibaret olmadığını, yaratılmak istenen milenyum Çerkes kimliği dayatmalarının toplumumuzun dokularında hasarlar yarattığını  hatırlamalarını umuyorum.

Çerkes, Abhaz ve diğer toplumlar için sağlanabilecek faydaların kendini ve başka oluşumları taklit etmekle sağlanamayacağını geçtiğimiz yıllarda hep beraber gördük.

Artık Toplumumuzun kabuğunu kırmaya başladığı bugünlerde ÇHİ’ nin,  destekleyen kişi ve oluşumların  12 Martın yarattığı sonuçların enerjisini kendini tekrar etmeye, kaç kişinin katılıp katılmayacağına değil, toplum tarafından özümsenebilecek  farkındalık yaratmaya vermelerini temenni ediyorum.

Dünya değişiyor, Türkiye değişiyor, Diaspora değişiyor. Hatta Çerkeslerdeki değişim Çerkesya' dan bile hissediliyor.Toplumun geride bıraktığı ayak tozlarında boğulmamak için eski zihniyetlerinde bu değişime ayak uydurması gerekiyor.

İleride yaşanacaklara tekabül eden beyaz sayfalara netlik ve ortak anlayış koyamadığınız taktirde,  herkesin imza atmasını beklemenin hayalden öteye gidemeyeceği açıkça ortadadır.


Bu yazı toplam 3519 defa okundu.





Semih Akgün

Mermere Soyunur Aşk

Semih Akgün

Kimi taşa kazınır beden
Kimi mermere soyunur aşk

Kimi gönül tapınağının
Alınlıklarından gülümser
Kimi yel olur, toza toprağa karışır

Zerdüşt’e ateş olur, sönmez
Şaman’a ayin olur, büyüler göz bebeklerinden

Kaleye burç olur, saraya ışıltılı taht
Kafa yer ile yeksan olur, durur kalp

Aşksa bir bilmeyene soracaksın
Kuzuya kurdu tanıtacaksın
Azlığa çokluğu, düşene yüksekleri

Kimi taşa kazırım aşkımı
Kimi mermere soyunurum
Bırakırım sıcak pırıltılarımı
Derin bir nefes çeker gibi
Toplarım dökülmüş kırıntılarımı

Kimi taşa kazınır aşk
Kimi mermere soyunur beden
Kimi mezartaşında mutsuz
Kimi kilitlenmiş el evine
Kim kime muhtaç:
Kim değil ki yar, eline...

13 Nisan 2011 Çarşamba Saat 13:33
Sitemizin hiçbir vakıf, dernek vs. ile ilgisi yoktur. Sitede yayınlanan tüm materyallerin her hakkı saklıdır. Sitemizde yayınlanan yazı ve yorumların sorumluluğu tamamen yazarına aittir.
Siteden kaynak gösterilmeden yazı kopyalanamaz.
Copyright © Cherkessia.Net 2009 İletişim: info@cherkessia.net