Sn. Ayhan Kaya Beyefendiye, 

Hocam, öğrencilerinize yaptığınız telkinler meyvesini bir sonuç bildirgesi olarak verdi.

Avrupa Birliği sürecinde, Türkiye’nin, ulusal aidiyeti etnisite ile tanımlamak yerine, (constitutional patriotism) anayasal yurtseverlik projesi (yaklaşımı) gereği ulus-ötesi yurttaşlık (post-national citizenship) olarak tanımlayıp geliştirilmesi çabalarını anlayışla karşılıyorum. 

Böylesi bir yaklaşım tarzında aidiyeti belirleyen şeyler arasından etnisite ve kültürün çıkartılıp yerine kamu yararınalığın (TC yararınalığın), kamusallığın getirilmesinin, gelecekteki Avrupa yurttaşlığı projesinin gelişim sürecinde önemli bir yere sahip olduğunu da tahmin etmek zor olmasa gerek. 

***

Size hatırlatmakta fayda görüyorum, öğrencilerinize ileteceğinizi düşünüyorum:

Biz Çerkes-Adıgeler olarak, Türkiye’nin yerli ulusu değiliz. Bizim bambaşka bir vatanımız var. Ulusumuzun bir ulus-ötesi yurttaşlık (post-national citizenship) bağı ile Türkiye’ye veya vatanımız dışında başka bir yere bağlı olmasını istemiyoruz.

Çerkes-Adıgelerin vatanı Türkiye değildir. 

Türkiye’de yaşayan Çerkes-Adıgeler vatanlarından bu topraklara sürülmüşlerdir. 

Çerkesya Yurtseverleri Çerkes-Adıge ulusunun geleceğini vatanında kurgulamasından yana taraftırlar. 

***

Bizler ulusumuzun geleceğini vatanımızda görüyoruz. 

Bu enteresan proje gereği (sizin diktenizle kaleme alındığını varsaymak istediğim.) Kaffed’in yaptığı açıklama dikkatimi çekti:

“Diasporada ve anavatanda yaşayan kardeş Kafkas halklarının kendi etnik-ulusal adlarını kullanmaları ve öne çıkarmaya çalışmaları elbette doğal haklarıdır ve teşvik edilmelidir. Ancak bunun diğerini dışlayıcı, ayrıştırıcı, birbirinden uzaklaştırıcı olması kabul edilemez. Bu bağlamda, 1908’deki ilk örgütlenmemizden bu yana olduğu üzere, özellikle diasporada  Adige, Abaza, Ubıh ve diğer Kuzey Kafkas halklarını bütünleştiren, onlara siyasi hüviyet kazandıran ‘Çerkes’in ortak ad ve ortak siyasi tanım olarak kalması doğru olacaktır.”

Muhterem hocam, ulusumun diaspora kesiminin ulus-ötesi yurttaşlık (post-national citizenship) şeklinde Avrupa Birliği ve Türkiye çıkarları üzerinde vatanından (tamamen, milli duygular açısından da) ayrılması yönündeki kararına olan etkiniz, milletimin tamamına şumul değildir.

Tüm Kuzey Kafkasya halklarını  bir çatı altında toplamak isteyen kesimlerimiz de  ulus-ötesi yurttaşlık (post-national citizenship) şeklinde bir yapılanma oluşturmaya çalışmamakta, konfederasyon şeklinde örgütlenmek istemektedirler. 

Yakın geçmişimizde oluşturulmaya çalışılan Dağlı Halklar Konfederasyonu gibi. 

Çerkes kelimesine, sizinde katıldığınız çalışma neticesinde yüklenmek istenen anlam; Türkiye genelinde oluşturulma çabalarını izlediğimiz Türk-Türkiyeli kelimelerine yüklenmeye çalışılan ulus-ötesi yurttaşlık anlayışının Kuzey Kafkasyalı ulusların Türkiye’deki diasporalarına adaptesi çalışması olarak algılanabilir niteliklerdedir.   

Sağ olun var olun, bu yeni projenizde yolunuz açık olsun. 

Sayın hocam sizinde katkılarınız azımsanamayacak derecede...

Onlar adına size teşekkür ediyorum!

Fakat şunu da belirtmekte fayda görüyorum. Biz Çerkes-Adıge ulusunun geleceğini vatanında gören insanlar olarak, Çerkesya Yurtseverleri olarak bu projenin uygulanmasına müsaade etmeyeceğiz.

***

Kaffed Ortak Akıl Platformu Çalışanlarına,

Kaffed içerisinde (hasbelkader) etkin olan grubu, Çerkes, Abaza, Çeçen, Asetin uluslarını, bu ulusların diasporalarını ulus-ötesi bir çizgiye taşıyacak bu kabul edilemez projelerinden dolayı kınıyorum.  

Kaffed’in organize ettiği; ulusumuzu vatanından (tamamen, hatta milli duygular açısından da) kopartmakla sonuçlanacak bir yola sürüklenmesine yol açan-veren bu çalışma grubunun Kaffed harici diğer katılımcılarını da şahsım adına kınıyorum.

Ulusumuzun, Kuzey Kafkasyalı diğer ulusların ve diasporalarının, bir ‘ulus-ötesi’ yapılanma projesi adına ortaya atılmış bu fikirleriniz doğrultusunda vatandan (tamamen, milli duygular açısından da) kopartılmasını kabul etmiyorum. 

Çerkesya Yurtseverlerinin de aynı duyguları taşıdığına kanaat getiriyorum...

***

Kaffed’in önümüze koyduğu sonuç bildirgesinin, sayın Ayhan Kaya’nın etkisiyle, yazıldığını varsaymak istiyorum. 

İçinde bulundukları kurumlar vasıtası ile ulusumuzu temsil etme konumunda olduğunu iddia eden şahısların böylesi bir projeyi bile-bile onaylamaları kabul edilemez.

Kuzey Kafkasyalı ulusların Türkiye’deki diasporalarının kendilerini Kafkasyalı, Çerkesyalı, Abhazyalı vs. olarak hissetmeye devam ettiklerini, bu uluslara ait her bir ferdin bilmiyor olmasının imkansız olduğunu biliyorum.

Kendisini bu uluslar dışında yapılandıranların ise sadece asimile olmuş, özüne, vatanına, milletine yabancılaşmış olduklarını da biliyorum.

Kaffed’in, Türkiye genelinde yaygınlaşmaya-yaygınlaştırılmaya başlayan ulus-ötesi yurttaşlık (post-national citizenship) anlayışının bizim uluslarımız üzerinde uygulanabileceği sonucuna Sn. Ayhan Kaya’nın çalışmaları-katkıları ile ulaştığını düşünüyorum. 

Söz konusu bildirgeyi kaleme alan (onaylayan) tüm  katılımcıların ise kendilerinin de  bu enteresan yapı hakkındaki görüşlerini de ayrıca kaleme alacaklarını umuyorum ...

Uluslarımızı vatanları ve vatanları dışında olmak üzere farklı farklı yapılandırmaya, kimlik kazandırmaya yönelik çalışmalarının, uluslarımızın özlerinden yurtlarından ayrıştırma istemlerinin dayandığı sebepleri açıklamalarını beklemeye de hakkımız olduğuna inanıyorum.    

Not:

Kaffed ortak akıl platformunun yayınladığı bildirge için bkz: http://www.kafkasfederasyonu.org/haber/federasyon/2010/171210_OAT.htm