„Chairman of the social movement ‚Khase’ Ibrahim Yagan, ( „Khase“ Sosyal Hareketi Başkanı İbrahim Yağan )
            Chairman of the Kbardino-Balkarian movement ‚Circassian Congress’ Ruslan Chesh, ( Kabardey Balkarya „Çerkes Kongresi“ Başkanı Chesh Ruslan )
            Chairman of the Karachaevo-Circassian movement ‚Circassian Congress’ Anzor Etleshev. ( Karaçay Çerkes „Çerkes Kongresi“ Başkanı Anzor Etleshev )

            Today a powerful resource for propaganda is directed against nationalism. And it is raises the question - what is meant by the word nationalism?

            Bugün milliyetçiliğe karşı güçlü bir propaganda var, fakat nedir milliyetçilik?

            In Russia, as before in the Soviet Union, nationalism has been understood as superiority of some nation and intolerance towards people of other nations, that is, nationalism is identified with chauvinism, xenophobia and fascism. With these ideas, we can’t agree, but inciting ethnic hatred and ethnic discrimination are international crimes.
            Sovyetler Birliği’nde olduğu gibi Rusya’da da milliyetçilik denince bir ulusun üstün olması ve diğer uluslara karşı tahammülsüzlük anlaşılıyor; yani milliyetçilik şövenizm, yabancı düşmanlığı ve faşizm ile bir tutuluyor. Bu tanımları kabul etmemiz mümkün değil; ama elbetteki etnik ayrımcılığı ve nefreti körüklemek uluslararsı bir suçtur.

            However, in the civilized world, nationalism - is the highest form of social cohesion, and its primacy in the state-forming process. Nationalism preaches loyalty and devotion to ones nation, political independence and work for the benefit of their own people, to mobilize the national consciousness to protect the living conditions of the nation, its territory of residence, economic resources and cultural values. In this sense, nationalism is a form of patriotism, consolidating all sectors of society, regardless of the various, sometimes conflicting, interests.
            Milliyetçiliğin modern toplumlardaki anlamı ise, sosyal uyumun en yüksek biçimi ve devletleşme sürecinin „olmazsa olmaz“ı anlamına gelir. Milliyetçilik bir millete bağlı olmak ve bu millet için fedakarlık yapabilmek gerektiğini anlatır; poltik bağımsızlık ve bir insanın kendi halkı için çalışması demektir; kendi milletinin yaşam koşullarının iyileştirilmesi, topraklarının, ekonomik kaynaklarının ve kültürel değerlerinin korunması için bir ulusal bilinç geliştirmeye çalışır. Bu anlamda, milliyetçilik, toplumun farklı; hatta birbirleri ile çelişen çıkarları olan bütün kesimlerini birarada tutan bir yurtseverlik demektir.

            Such a doctrine of nationalism lies at the heart of the Circassian national movement. We show respect for all peoples and at the same time learned how to defend our own national interests.

            Bizim Çerkes Ulusal Hareketimizin özünde böyle bir milliyetçilik anlayışı yatar. Biz, bütün halklara saygı duyuyoruz, fakat artık kendi ulusal çıkarlarımızı nasıl savunmamız gerektiğini de öğrendik.

            History shows that nation-state is the most stable political entity, guarantor of national language and national culture. The state must guarantee the rights of its citizens of any nationality, guaranteeing the freedom of religion. Another stable model of social organization does not exist. At least, there is not such example for today.

            Tarih bizlere ulus devletin en sağlam siyasi örgütlenme ve ulusal dil ile ulusal kültürün garantörü olduğunu gösteriyor. Devlet, hangi milliyetten ve dini inançtan olursa olsun vatandaşlarının haklarını garanti altına almalıdır. Devletten daha istikrarlı bir sosyal örgütlenme modeli yok. En azından, bugün için…

            What is the purpose of Circassian national movement at this stage?

            Bu aşamada Çerkes Ulusal Hareketinin amacı nedir?

            Circassians - the people, whose territory was conquered by the Russian Empire as a result of a century Russian-Circassian War in the years of 1763-1864. And that as a result of this conquest was subjected to genocide. In addition, the majority of our people now live in exile; the remaining Circassians in the Caucasus are separated administratively under different names - "Adygeys", "Kabardianos", Cherkes and Shapsugs. In this case, the Circassians have a single self - Adyghe, and a common language - Adygebze. The situation in which Circassians exist today, not only contradicts international law - it is inherently unfair.

            Çerkesler, vatanları 1763-1864 yılları arasında yaşanan Rus-Çerkes savaşları sonrasında Rus İmparatorluğu tarafından işgal edilen halktır. Ve bu savaşın sonucu olarak soykırıma uğradılar. Dahası, bugün Çerkeslerin çoğunluğu sürgünde yaşarken Kafkasya’da kalanlar da farklı yönetim birimlerine dağıtılmış durumdalar – „Adıgeler“, „Kabardeyler“, „Çerkesler“ ve „Shapsughlar“-. Çerkesler kendilerini „Adıge“ diye tanımlarken, ortak dilleri de Adıghabze’dir. Ve Çerkeslerin bugünkü durumları yalnızca uluslararası yasalarla çelişmez; oldukça da büyük bir haksızlık demektir.

            Therefore, we demand an end to the illegal and unjust division of our people at home.

            Bu nedenle, anavatanımızdaki bu haksız ve yasadışı bölünmüşlüğümüze derhal son verilmesini talep ediyoruz.

            Therefore, we demand the repatriation of the state organization of Circassians to the Caucasus, the more that modern Russia is a successor of the Russian state and assignee for whom carried out the genocide of Circassians and their expulsion from the Caucasus.

            Rusya’nın Çerkeslere soykırım yapan ve Kafkasya’dan süren Rus devletinin devamı ve mirasçısı olduğunu; bu nedenle, Çerkeslerin yeniden devlet tarafından Kafkasya dönmelerinin sağlanmasını gerektiğini söylüyoruz.

            They offer to us not to raise these issues in the "name of stability". But why in the name of the same stability of the Russian Federation the question of repatriation of the Circassians does not address? Why in the name of the same stability there is not conductivity to union territory of the historical Circassia in one entity?

            Bizden „istikrarı bozar“ bahanesiyle bu sorunları dile getirmememizi istiyorlar. Fakat, neden aynı bahane ile, yani Rusya Federasyonundaki istikrarın bozulmaması için, Çerkeslerin anavatanlarına geri dönmelerinin sağlanması gerektiği söylenmiyor? Neden yine bu istikrar adına Çerkeslerin tarihi Çerkesya toprakları üzerinde tek bir birimde biraraya getirilmeleri gerektiği anlatılmıyor?

            Why the "stability" should be achieved at the expense of the Circassian people and their natural rights?

            Neden bu „istikrar“ın korunmasının bedelini Çerkesler doğal haklarından feragat ederek ödemek zorunda bırakılsınlar?

            Why, for example, there was created the North Caucasus Federal District, in which were not included Krasnodar territory and the Republic of Adygea? Why the country's leadership has decided to further divide the Circassian people, now in various federal districts?

            Niçin mesela, Krasnodar Kray ve Adıge Cumhuriyeti yeni oluşturulan Kuzey Kafkasya Federal Bölgesine dahil edilmediler? Neden bu ülkenin liderleri Çerkesleri bir kez daha ve bu kez farklı federal bölgelere dağıtmaya karar verdiler?

            Whatever they had accused as on, no matter what label affixed to us, we will put, forward, and will raise these issues as long as the Circassian people will not live on their land as a united nation. We have every right to do it. We – are the Circassian nation, and we have our own interests.

            Bizi neyle suçlayacaklarsa suçlasınlar, ne etiket yapıştıracaklarlarsa yapıştırsınlar; Çerkesler kendi topraklarında birleşik bir ulus olarak yaşamadıkları sürece biz bu sorunları dile getirmeye ve yükseltmeye devam edeceğiz. Bunu yapmaya hakkımız var. Biz Çerkes Ulusuyuz ve bizim kendi çıkarlarımız var.

           
            We, the Circassians, are proud of our history. We are proud of our culture. We are proud of our national philosophy - Habze. Maybe it's someone does not like it, but it is something that identifies us as a nation, and without prejudice to any other nation.

            Biz Çerkesler tarihimizle gurur duyuyoruz. Kültürümüzle gurur duyuyoruz. Ulsual felsefemiz Xabzelerimizle gurur duyuyoruz. Bunlar kimilerinin hoşuna gitmeyebilir, ama bizi ulus olarak tanımlayan, bunu yaparken başka uluslara karşı önyargı oluşturmayan bir şey bu.

            Our ancestors gave us all this, and we pay them tribute for it.

            Tüm bunları atalarımıza borçluyuz…

            But it is - just our foundation. We cannot be proud of our ancestors by doing nothing. - the next generation stands on the shoulders of the older generation to see beyond.

            Fakat hiçbirşey yapmadan atalarımızla övünmek de olmaz..

            Today, our nation is at a very delicate stage in the history of Circassia. For our generation the only case when we will be worthy of the memory of our ancestors, if we can adequately solve the problem facing the nation - to keep our national identity in all countries of residence of the Circassians, to preserve our culture, our language, our traditions, and find unity of the Circassian nation in their historic homeland - in the Caucasus.

            Bugün ulusumuz bütün Çerkesya tarihindeki en hassas dönemini yaşıyor. Bizim kuşağımız ancak ulusumuzun karşı karşıya olduğu sorunlara bir çözüm bulabilirse atalarımızın mirasına sahip çıkmış olacaktır. Bunlar, yaşadığımız bütün ülkelerde ve her yerde ulusal kimliğimizi yaşatmak, kültürümüzü; dilimizi; gelenek göreneklerimizi korumak ve Çerkes ulusunun Kafkasya’daki tarihsel anavatanında birliğini-birleşmesini sağlamaktır.

            Circassian nationalism - is not a thesis about the superiority of our nation, it is not hatred of other peoples.
            Çerkes milliyetçiliği, ulusumuzun diğer uluslardan üstün olduğunu iddaa etmek veya  diğer halklardan nefret etmek demek değildir.

            Circassian nationalism - a struggle for the right of the Circassian people in unity, in their native language to their native land, to preserve and develop their spiritual and material culture.

            Çerkes milliyetçiliği, Çerkes ulusunun anavatanında maddi ve manevi olarak yaşaması ve gelişmesi için, anadilini koruması ve birlik olma hakkı için mücadelesi demektir.

            Our goal - the restoration of historical Circassia as a single state of Abazas, Karachays, Balkars, Cossacks and Circassians, which would safeguard the rights of any nationality and any religion.

            Amacımız, içerisinde bütün milliyetlerin ve dinlerin haklarının garanti altına alınacağı Abazaların, Karaçayların, Balkarların, Kazakların ve Çerkeslerin tarihsel devletlerini yeniden kurmaktır.

            Kaynak: Natpress.net, 14 Mart 2011