Abazalar’ın Abaza olmadığını,esasında Abaza adının kendilerini ifade etmediğini yorumlayan tanımlayan kimselerle muhattap olduğum için herkesten şahsım adına özür diliyorum....Bir daha olmayacak.

Çok duygusal bir yazı ve kendinize göre çıkarım yapmışsınız. Ortaya birde kin felan gibi gene mesnetsiz suçlamalarda bulunmuşsunuz. Çok da önemli değil. Abhazlara hitap eden konularda yazmadığım için gene ciddiye almıyor, hoş görüyorum.
Site yönetiminden özür dileyip dinlememek size kalmış. Burada küfürlü ve hakaret içeren yorumlar siliniyor. Gerisi kalıyor. Bu yönden haksız yere site yönetimini suçlamanız beyhude. Burada maksat arayışında olmanız sizin kendinizden kaynaklı bir hezeyan olsa gerek. Oldukça açık şekilde yazarım. Suçlayıcıların suçlamalarına takılı kalan biri değilim.

Abhaz ve Abazinlerin yolu ile Çerkeslerin yolu ayrı (Aleksandar Ankuap bu noktada Abhazya resmi devlet politikasını ifade etmişti). Burada Abhazların maksadını sorgulayalım isterseniz? Tsabal Alan dı demedim. Yukarı Kodor Alan ve Svandı dedim. Tarihte hiç bir zaman Abhaz olmamış bir coğrafi parça için gerçekleri saptırma karakterimiz yok. Ne geçmişte ne günümüzde Yukarı Kodorda Abhaz yaşamadığı gerçeğini ifade ederken, bu noktada istediğiniz çıkarımı yapın umursumıyorum. Abhazlar ile derdim felan olduğu noktasında yanılgılarınızı anlatayım.

1-Daha Çerkes diyemiyorsunuz. Kullandığınız jargon ve hipotezler bahsettiğiz Çerkes - Abhaz kardeşliğine de uymuyor. Akademik uzmanlık felan dediğiniz konularda yıllardır sizin fakse ve hiç de bilimsel olmayan hipotezlerinizi gördük. Apsuwa halkının nerden geldiğini ve nasıl oluştuğunu siz araştırın bulun.

Biz Çerkeslerin 16. yüzyılın başına kadar Sohuma ve Tsabale kadar yaşadığını biliyoruz. Ne yani sizin gönlünüz olsun diye bu gerçeği yok mu sayalım.

Sohumun 1451'e kadar Megrel Dadianilere ait Megrelopoli adlı bir Ceneviz limanı olduğunu herkes biliyor. Yok öyle değilmi diyelim. Çerkeslere ait ve Çerkes topluluklarını ifade eden Ağuç’ıps ve Abaze/Abadze/Abaza Çerkesce sosyonimlerinden giderek Anapaya kadar Tarihi Çerkesyayı (Adığe Kheku), Tarihi karşılığı olmayan Apsuwa, Aşuwa, Aşharıwa toprakları ilan ederken sizin amacınız ne?

Buradan Abhazya de facto Cumhuriyetine ekmek mi çıkacağına inanıyorsunuz ki Soçi üzerinde dahi tarihen Apsuwa varlığı hiç bir zaman olmamışken harıl harıl o toprakları Apsuwa yapmak için çabalayan her halde Apsuwa bilim adamları değilmiş gibi anlamışsınız.

2-Bakınız, Çerkes ve Apsuwa tarihleri farklıdır. Buradan kimse kardeşlik mardeşlik çıkarmak zorunda değil. Çıkaranda çıkarsın. Ama Çerkes ve Apsuwa halkları arasında kardeşliği değilde mütekabiliyet esasına göre bir tarihi komşuluğu benimsemiş kişileri suçlama hakkınız yok. Ama isterseniz suçlayın. Bunun benim için hiç öneminin olmadığını anlamışsınızdır.

Apsuwa jargonu kullanmak, Apsuwa halkını memnun etmek gibi bir görevim derdim yok. Mütekabiliyet esasına göre dediğim noktayı anlamışsındır umarım. Önce Çerkes (Adığe) Soykırımını tanısın Devletiniz ve onun eklentisi kurumsal yapılarınız, önce Çerkes adının Adığe adına karşılık geldiğini idrak etsin kurumsal yapılarınız, sonra kardeşlik mardeşlik muhabbeti yapalım olur mu?

3-Sağda solda öyle bunlar maaşlı adamlar, yok Gürcülerin adamı gibi mesnetsiz çirkin suçlamalar ile Çerkes - Abhaz kardeşliğine inanmayan kişileri karalama çabaları da boş bir çaba.

Elbette etkilenen kişiler olabilir. Ama Çerkes Abhaz kardeşliğini değilde Çerkes ve Abhaz halkları arasında mütekabiliyet esasına göre ve tarihi realitelere saygılı olmaya dayalı ilişkiyi benimsemiş benim gibi kişilere, sizlerin içinden bu durum işine gelmeyenlerin zerre dahi bu şekilde suçlama hakkı yok. Bu tür suçlamalar yapanları da ibretle görüyorum.

4-İstediğiniz kadar yok farzedin başka yerlere çekin, bunun umurumuzda olmadığını da bilin. Abaza/Abadze /Abaze adları tarihte Apsuwa, Aşuwa ve Aşharıwalaru ifade eden bir etnososyonim değildir. Bu sizin açınızdan acı olan gerçeği ifade etmekte ve bu konuda Çerkes halkını bilgilendirme konusunda, Abhazlardan ve Abazinlerden icazet alacak değiliz.

Abhaz adınında Gürcü, Megrel ve Svan dili kökenli bir ad olduğu gerçeğinden rahatsız oluyorsanız bu bizim sorunumuz değil. Yani ne yapabiliriz siz uluslararası arenada marka isim olarak Gürcüce, Megrelce ve aslında özünde Svanca olan bir adı etnik isim olarak kullanıyorsunuz diye. Bunlar bizi ilgilendirmiyor.

Bizim için önemli olan bir kısım Apsuwa hipotezlerinin Çerkes adının içine boşaltmaya dayalı sürekli ortalığa saçılması? Sizin amacınız ne öyleyse Çerkes adının içini boşaltıp ne amaçlıyorsunuz? Çerkesin salt Adığe adına karşılık geliyor olması sizlerin içinden bir kısmını niye rahatsız ediyor?

5-Önce aynaya bakıp kendi halkınızın içinden çıkan kişilerin ürettiği hipotezlere iddialara söylemlere bakınız ve ondan sonra bize birşeyler söyleyebilesiniz. Karadenizden Kabardeye kadar Abazaşta ilan eden kafalara gıkınızı çıkartabilir misiniz?

Onlara Çerkes - Abhaz kardeşliğini bozuyorsunuz diyebilir misiniz?

Anapaya kadar Tarihi Abhazya ilan etmiş Sohumlu çocuklara ve onların Türkiyede ki uzantılarına gıkınız çıkabiliyor mu? Onlara Çerkeslerin tarihi topraklarına mesnetsiz hipotezler ile göz koyarak Çerkes-Abhaz kardeşliğini bozuyorsunuz diyecek yüreğiniz varsa buyrun deyinde sizin savunduğunuzu iddia ettiğiniz ama söylerken bir türlü Çerkes adını diyemediğimiz Adığe-Abhaz kardeşliği noktasında ne kadar samimisiniz görelim sayın Kıvanç Aslan.

Ayrıca biz Feodal klikleri aşmış bir toplumuz. Öyle klik mlik diyerek olmuyor deseniz de oluyor. Uzunyayla'da ki 36 Kabardey köyünden değil bahsettiğimiz konu, oradaki lokal durum da bu gün artık nerdeyse bitti.

Ayrıca bazı Çerkes kabilelerinde 1864 öncesi var olan feodal sınıflar arası ilişkiler sizde olduğu gibi katı kurallara bağlanmış değildi.

Mevzu günümüz ve bu gün dünyadaki bütün Çerkes (Adığe) toplumunun genelinden bahsediyoruz Anavatan ve Diasporadaki. Kabardey-Balkaryada, Karaçay-Çerkesyada, Adığeyde ve Çerkes diasporasının genelinde feodalite savunuculuğunu ve tapınıcılığını yapan Çerkes yok. Yani bizde sizdeki Abhaz - Abazin Aristokratları Birliği gibi bir Çerkes Aristokratları Birliği diye bir oluşumun ortaya çıkması ve toplumsal kabul görmesi imkansız.

Umarım en azından bunu anlarsınız. Şimdi sizden bekliyoruz ki, Tarihi Çerkesya topraklarını (Adığe Kheku), Abhaz ve Abazinlerin tarihi toprağı ilan etmiş toplumunuzun içindeki sizin tarafınızdan da kim oldukları malum olan kişiler ve kurumların Soçi toprağı başta olmak üzere Tarihi Çerkesya (Adığe Kheku)'yı Tarihi Abhaz ve Abazin toprakları olarak ifade edip, mesela Rusya ile ilişkilere güvenip Soçide ki Adler Rayonu başta olmak üzere "acaba yakın gelecekte Abhazya sınırlarına bu toprakları Rusyanın ihsanı ile katabilirmiyiz" boş umudu içinde olanlara karşı, bundan vazgeçme çağrısı yapmanızı bekliyoruz, elbette Çerkes-Abhaz kardeşliği diye ifade ettiğiniz durumun gerçek bir sevdalısı ve gerçek bir savunucusu iseniz.
Öyle ya ben bunun savunucusu değilim, benden fazla olduğunuzu göstermeniz için size bir imkan veriyorum. İyi akşamlar şimdiden Sayın Kıvanç bey.

tarih ve kaynakları yalnızca işinize geldiği şekilde yorumlamak ve kullanmak için oldukça açık bir yapıya sahiptir.Ancak istediğiniz yorumu yapsanızda gerçek tarih yalnızca bir tanedir.Doğru olanı bulmaksa gerekli eğitime ve kariyere haiz uzmanlaşmış akademisyenlerin işidir.

Bu anlamda en zor coğrafyalar,kurumsal devlet yapılarının sürekli olmadığı,dolayısı ile kendi yazılı arşivlerine sahip olmayan halkların yaşadığı coğrafyalardır.Şu şöyledir bu böyledir diye ahkam kesmek o kadar kolay olmasa gerek.

Kafkasya'nın otonkton halklarının yaşadığı yöreler dönemsel olarak değişimler göstermiş olsa bile,siz ne kadar kabul etmesenizde çoğunlukla feodal ailelerin isimleri üzerine kurgulanmıştır.Günümüzde feodalitenin hiç bir önemi olmaması Abazalar (Apsuva,Aşuva,Aşharuva) da yada Adige (Çerkes) lerde bir çok coğrafi isimlerinin kaynağının bu olduğu gerçeğini değiştirmez.(örneğin Kabard,Kabardey Beslan,Besleney)

Yani binlerce yıla dayanan bu yer isimlerinin yapısı,günümüzde feodalitenin görece var olmaması geçmişe dayalı bu gerçeği değiştirmiyor.Hoş sizin vermek istediğiniz subliminal mesajı anladımda,mesela Uzunyayla yada diasporada başka yerlerde kimliğini muhafaza eden Adige köylerinin bir çoğunda,özellikle evlilikler noktasında feodalitenin yadsınamaz varlığını gözlemlemek mümkün.Var olan vardır,sizin klik mlik yok demenizle yok olmuyor.

Zaten Abaza'ların vatanı (ABHAZYA) size göre Sohum'a kadar Gürcülerin,Ondan sonrası Abzahların (Soçi dahil.size göre zaten Ubıhça diye bişey yok dolayısı ile bizim bildiğimiz anlamda Ubıhların olmasıda gerekmiyor) Tsabalda Alanların yurdu.Demek ki bu abazalar yoktan geldi.Zaten konuştukları dilde size göre uydurma olduğundan,ben kısa bir tarih yorumu yaptım.Şöyle ki:

1.600 lü yıllarda Marstan yanlışlıkla koordinatları karıştırılarak Kafkasya sahillerine inen uzaylıları,Çakırer beyefendinin büyük dedeleri karşıladı.Bu uzaylılar ölümsüz olduklarından ölü demeyi bilmiyorlardı, ilk gördükleri ölü için bu ne diye sorduklarında öğrenmiş oldular.Birde evleri gördüklerinde şok oldular.aydı,dağdı,suydu derken sağolsunlar uzaylılara konuşmayıda öğrettiler.

Sonra birden bunlar sanki Kurtadama dönüşerek devlet kurdu(ABHAZYA) Gürcüleri Tiflis'e,Alanları Osetya'ya Abzakhları dağlara sürdüler.Bide bunların isminide gasp edip Abaza ismine el koydular,kalanları asimile ettiler.(kaynak:Ömer Çakırer.)''Uzaylı kurtadamlar''benim yorumum, gerisine inanmayan Çerkes(Adige) tarih kulübü isimli sayfadaki yazılarını inceleyip üstüste koyduğunda bu sonuca ulaşabilir.

Yok artık.....

Ömer bey,maksadınızın ne olduğu konusunda derin kuşkularım var.Abhaz ve Adigeler arasındaki kültür ve soy bağı sizin yada benim inkar etmemle imha edilemez.Hoş sizin düşünce yapınızda olanlarla şahsen soy yada kültür bağımın olup olmaması beni enterese etmiyor.Aksine olmamasını yeğlerim.Ancak ne siz nede ben mensubu olduğumuz toplumlar adına söz söyleme,kader tayin etme yetisine ve yetkisine sahip değiliz.Biz ifadesini kullanabilmek için bir halkın yada en azından bir toplumun temsil hakkına sahip olmak gerekir.

Sözün özü,mensubu olduğunuz Adigelerin bunca çözüm bekleyen sorunu varken çözüm üretmek yerine,hiç durmadan Abhazlarla uğraşmanız neden? Bu kin nerden icap ediyor.söylemlerinize göre Abhazlar ve Abhazya şahsınızı ilgilendirmiyor,Abhazlar size tamamen yabancı başka bir toplum ise gece gündüz Abhazlara sarmanız nedendir.?Lütfen sizleri (sözde) ilgilendirmeyen halkla alakadar olmayın.Yıkmak kolay,bide yapında marifetinizi görelim..

Bu arada geçmişte,Facebook eklentisi olmadan önce birçok yorumumun yayınlanmadığı hasebiyle özür filan dileme gereği duymuyorum,kabalık olarak algılanmasın.