Gömleğinin bir teli nasıl bütün diğer tellere benziyorsa, öylece sen de alelade insanlara benzemek istiyorsun! Ben, sadece parlak olduğundan değil, fakat nereden kullanılırsa kullanılsın, orasını güzelleştirdiği için makbul sayılan erguvani renkte bir kuşak olmak isterim. Niçin bana başkaları gibi olmamı tavsiye ediyorsun? O zaman sadece iplik olacağım, kadife olmayacağım.
Epiktetos
Vah zavallı halkım!
Soykırım, sürgün, kendi yurdunda köle muamelesi, diyasporada yok muamelesi, sonuçta dağıtılmış, paramparça edilmiş bir halk!
Üstüne üstlük adı bile muğlaklaştırıp, bulanıklaştırılarak kafası karıştırılan!
Sanki yüz binlerce insanı katledilen kendi değil de, katledenmiş gibi!
İki sözcük yani Neo-Nazi ve Çerkes sözcüklerinin yan yana gelmesi bile beni yaralamıştır.
Üstelik kendi içinden çıkan birileri tarafından!
Çerkes halkı bunu hiç hak etmedi, ben de.
Bu yazıyı, acı sözlerini ve suçlamaları hiç unutmayacağım.
Neden “Neo Nazi Çerkesler”?
Kafkasya Forumu’nda, son bir ay içinde Nartoko Kanshav mahlazı ile iki ayrı makale (1), (2) yayımlandı. Kendi gerçek adını saklamayı tercih eden NK. daha sonra yazısının altına (kendisi teyit etmemiş olsa da!) Doğan Aktaş adıyla da ayrıca bir yazı yazarak kendi yazısını gölgeledi.
Aşağıda, yazı altına eklenmiş, fakat daha sonra, her ne hikmetse(!) silinmiş bazı yazışmaları da bulacaksınız. Histeri, hezeyan ve iftiralara karşı verdiğimiz yanıtları.
Bu kadar ağır eleştirileri hak edecek ne yaptık diye bir kaç defa okudum yazıları.
Fakat yazının ne kadar haksızlıklarla dolu olduğunu, neresinden tutup ta anlatayım.?
Bizi izleyenler NK.’nın sözlerinin bize doğru uçarak gelen oklarının, daha ayak uçlarımıza varmadan yere düştüğünü görüyorlardır.
Tipik “Çamur at, izi kalsın!” taktiği.
1.yazının bazı pasajları, altına yazdığımız bazı yazılar ve bazı face yazarlarının yazılarının çoğunun silinmiş olduğunu gördük. Doğrusu yadırgamadık. Arkasında durulamayacak satırlar da doğal olarak makyajlanmış!
Madem insanlara ve gruplara saldırılıyor, insanların kendilerini savunma hakları çok görülmesin. Ancak böyle bir yazıya imza atandan ve onun destekçilerinden demokratik bir tavır beklemek mümkün mü?
Bizi silerek, susturmaya çalışıyorlar. Haksızlık yapıyorlar ve iftiralarını bir şekilde maskelemeye çalışıyorlar. Bu yüzden 2.yazı altına yazmaya teşebbüs etmedik. Aynı akıbete uğrayacaklarsa neden boşa yazalım.
Bizim işimiz suya yazı yazmak değil, bellekleri ev yapmak. Evimizde burası yani http://www.cherkessia.net/ Bu makale onun için yaratıldı.
Dogan Aktas demiş ki;
"Çerkes = Adige+Ubıh" denklemine nasıl vardınız acaba? Linguistler ve Tarihçiler genelde Aşuwa'ya yakın olduklarını bildirmekte. Yoksa asıl sorunuz, yukarıda belirtildiği gibi, ayrımcılık olmasın, Soçi'yi de içine alan. Çerkes isminin kaynağı olan Zirg'lerin hangi dili konuştuğu bilinmiyor, ancak yaşadıkları Maykop'da bulunan yazıtlar nedense antik bir Abhazca. Ayrımcılık yapacaksan bari biraz çalış da yap. Hangi devirde Adygeler kendilerine "Çerkes" demiş ki şimdi kimselere bırakmıyorlar bu ismi.
Lafını da etmişken, genetik demişsin, pekala bir milliyeti en iyi tanımlayan, erkeklerde bulunan Y kromozomudur. Madem bu iş genetik, öyleyse gönder iki damla kanını National Geographic Society'e görelim ne kadar neymişsininiz.”
Yanıtımız; “Doğan bey anlaşılan soruyu size sormuşum. Yoksa bir başkasına mı?
Demişsiniz ki, iki damla kan istiyorum. Buyrun alın diye ftdna site sayfasına sizi yönlendiriyorum. G Haplogroup : 163132, Akgûn olarak bakabilirsiniz. G2a1 alt grubu +U1 bir birey olarak sizi selamlayayım.
Madem benden bunu istediniz, bana da yapmak istemediğim bir şeyin cesaretini verdiniz? Ama korkmayın ben sizden kanınızın hesabını felan sormayacağım.
Başka şeyler soracağım..
Maykop'ta bulunan antik yazıtlar'ın tarihi nedir?
Antik Abhazca ile antik Çerkesçe birbirinden ne kadar farklıdır?
Çerkes isminin kaynağı ile andığınız Zirgler ne demek?
Zirk derken, Zih=Cik halkını kastediyorsanız! Onların İskitler veya Cigetler/Ubıhlar olmadığı nereden belli?
Aşuwa halkının adının Çerkes adının kökeni olduğunu tarif eden Linguist ve Tarihçiler kimlerdir?
Ayrımcılık yapmak istemiyorsanız "Yav arkadaş! Abazaca diye bir lisan yoktur! Bırakın Çerkesçe konuşun diyebiliyor musunuz?"
Yoksa şunu mu sorayım; "Yav arkadaş! Abhazya diye bir ülke yoktur. Ne bağımsızlığı!" diyebiliyor musunuz?"
Ya da "Abhaz derneklerinin adının Çerkes-Abhaz ya da salt Çerkes derneğine çevrilmesini" önerebilirsiniz?
Bu olacak, söylenecek, mantıklı şeyler midir?
Çerkes adının Amasyalı Strabon'da, Heredot Tarihinde ve daha başka antik Yunan kaynağında Cercetos veya Siraces olarak geçtiğini bilmiyor musunuz?
Bu adlar o kaynağa geçerken MÖ.4.yy ile MS.2.yy arasındaydı.
Lütfen! Doğru tarih, doğru terminoloji ve politik ahlak.
Eğer bilginiz az ise bunu baştan kabul edip, tersi iddialarda bulunmayabilirdiniz?
Her neyse!
Sizi yine de samimi bir İnsan evladı olarak kabul edersek, polemik olsun diye bir şeyleri yarıştırmak yerine, umarım doğru/gerçek/iyi ve bilimsel olanın yolunda olduğunuzu gösteren bir kaç cümle edersiniz.
Ve samimi bir Çerkes evladı iseniz gerçekten, Çerkes halkı ve Çerkesya'nın birliği, bütünlüğü ve diğer Kafkas halklarıyla dayanışmasını tehlikeye atmazsınız.
Yani Çerkes birliğine zarar verip, Kafkas birliği kotarılabilir mi?
Umarım beni samimiyetsiz biri olarak algılamamışsınızdır?
Ve 80 beğenide bulunmuş kişi.
Hiç kimseyi neden beğendiniz diye yargılama hakkım olabilir mi?
Fakat biraz insaf!
İftira etmek, nasıl doğruların ve gerçeklerin yanında olmak anlamına gelebilir?”
Bu sorularımızın hiç birine tatmin olunur bir yanıt alamadık. Üstelik saldırıların dozu giderek arttı.
Genetik bilimi ile ilgili açık açık yazdık.
Irk saflığı, aşağılık-üstünlük, diğerileştirmek gibi sorunumuz yoktur diye.
Kendi adıma safkan bir Çerkes iddiasında olmadığımı da herkes bilir.
Fakat okumadan, araştırmadan, tanımadan, işin kolaycılığına kaçarak, iftira atmak kolaydır.
Gerçekte ÇERKES (ADIGE) GENETİĞİ(3) ile TÜRKİYE GENETİK(4) sayfalarının Çerkesya Yurtseverler’i ile bir ilgisi yoktur.
Sadece Çerkesya Yurtseveri Semih Akgün’le bir ilişkisi vardır.
Bu face sayfaları, tamamen kişisel bir tasarruftur ve grubu bağlamaz.
Bilgiye olan açlığım, insanı keşfe yönelişim ve insanlığın geçmişini merakımın yanlış olmadığını, hiçbir zaman bu yoldan dönmeyeceğimi bilmenizi isterim.
Bu sayfanın üyelerinin kimisi ÇY’den, kimisi Kafkasya Forumundandır.
Kimi Çerkes/Adige’dir, kimi Abaza, Oset, Türk, Kürt veya Dağıstanlı’dır. Hatta aralarında İspanyol, Fransız, Rus, Amerikalı ve başka uluslardan insanlarda bulunmaktadır..
“Neo Nazi” yazısını her ne hikmetse beğenen Kafkasya Forumundan arkadaşlardan bazıları hala bu iki genetik sayfasına üyeliklerini devam ettirmektedirler.
Tek tek adlarını verebilirdim, ama bunu merak edenler, kendileri üyeliklerini silmeden bakma şansına sahipler.
Eğer bu sayfalar sözkonusu edilen saçmalıklara muhatapsa, kendi yakın arkadaşlarının da muhatap olduğunu kabul ediyor olmalıdırlar.
Zira o sayfada bizzat yazıp, görüş belirtiyor ve tartışmalara katılıyorlar. Bunun başka bir açıklaması olabilir mi?.
Tehlikeli bir milliyetçilik denilse,”Osetler, Çeçenler, Abazalar ve Dağıstanlılar, hepsi Çerkes'tir!“söylemi desteklenirdi. Böyle bir durum yok ortada...
Kafkas Kardeşliğine muhalif durum ise hiç yok. Ha genetik!!! Çerkesler'in küçük bir kısmı Türk ve İran kökenli, Karaçay-Balkar'ın önemli bir kısmı Kafkas kökenli olduğunu biz değil Genetik bilimi söylüyor.
Tablolardan bunu öğrenmemiz bizi sevindiriyor. Ve Kafkasya'da halkların kardeş halklar olduğu tezini destekliyor.
Yalnız; unutulmamalı! Abaza = Apsuwa+Aşıwa ise, Oset=Alan, Çeçen = Nahçu, Avar = Maarula, Lezgi = Khural, Lak = Gazi Kumuk ise, Çerkes = Adige+Ubıh. Yani diğer Kafkas halkları Çerkes değilse bu onlardan ne eksiltir?
Her halk öncelikle kendi ulusal bütünlüğünü sağlamak ve kendi evinin içini temizlemek zorundadır. Bunu ısrarla kaçtır yazıyor ve söylüyoruz.
Lütfen arkadaşlar! Doğru terminoloji kullanalım. Kafaları karıştırmayalım. Kafkas birliğini savunuyoruz diye Çerkes birliğini parçalamayalım.
“Neo Nazi Çerkesler” diyerek birilerini birilerine şikayet ediyorsunuz.
Bunu şöyle okusaydık örneğin Neo Nazi Karaçaylar yada Neo Nazi Türkler şık durur muydu?
Ya da Müslüman veya hristiyan teröristler deseydik, terörizmin inancına vurgu(gibi saçma bir durum) olmaz mı idi?
Bu sitenin artık bize, Karaçay-Çerkes dinamitinin ve kışkırtmasının üzerinde oturmadığını düşünme yönünde bir alternatif bırakmadığının farkındayız.
Oset-Çerkes ve Abaza-Çerkes kışkırtmasının da.
Farkında değiller ama Çerkesler’i de açıkça karşı taraf olmaya zorluyorlar.
Ve kısır etnik çekişmelerin yolunu sonuna kadar açmaya çalışıyorlar.
Bu yapılanların, suçlamalarda ki iddialardan biri olan provokasyondan farkı nedir?
Neden Neo Nazi Çerkesler?
Hz. Muhammed’e bir gün, “Mümin zina yapar mı?” diye sormuş eshabı; “Evet! Zina yapmış olabilir!” demiş. “Mümin yalan söyler mi?” diye sorulunca sert ifadelerle şunu yinelemiştir: “Mümin yalan söylemez! Mümin yalan söylemez! Mümin yalan söylemez!”
Siz Çerkes halkına yalan söylediniz. Kafkas birliği derken Çerkes birliğini parçalamaya yeltendiniz.
Bu iftiralarınızla bugüne kadar Kafkasya Forumunda yazılmış, yapılmış bütün güzel işleri, sözleri, herşeyleri hafızalardan sildiniz. Buna hakkınız yoktu.
Bu sayfayı okumuş, bu grubun samimi takipçilerine bunu yapmaya da hakkınız yoktu?
Son dönemde anayurtta ve diyasporada yükselen, Çerkes politik muhalafet hareketi (dolayısıyla ÇY ve Çerkes halkı.)nin önünün kesilmek istendiğini geçen yazımızda belirtmiştik.
Büyük Çerkesya idealinin Mozdok’ta ki hristiyan Çerkesler’i içerdiği ve Osetya’dan Çerkesya’nın bir toprak talebi olduğu ima edilmeye çalışılmaktadır.
Ayrıca Karaçay-Balkarlar’ın da yok sayıldığı gibi önermeler içeren bu durum haliyle Çerkes/Adige halkını yalnızlaştırarak, özgürlük hareketini bastıracak niteliktedir.
Aslında burada yapılmak istenen, Çerkeslere yapılan, aşırı milliyetçilik suçlamalarıyla, gerek Türkiye halkı, gerek komşu kardeş Kafkas halkları nezdinde düşmanlıkların yayılmasıdır.
Her yerden, her yönden yalnızlaştırılmış ve düşman kazandırılmış Çerkes halkının boğulması kolaylaşmış olacaktır.
Tarihen her zaman yapıla geldiği gibi içimizden birilerini kullanarak ve taammüden.
“Gelelim, Çerkesya Yurtseverliği’ne, ÇY. hiç bir zaman Kafkasya Birliğinin alternatifi değildir. Muhalifi ve rakibi de.
Her Çerkes kendince Kafkasya birliğini uzak bir hedef olarak düşünür.
Diğer Kafkas halklarını kardeşi, dostu ve tartışmasız müttefiki görür.
Sizin bu yazdıklarınızın gerçek olduğunu (Face beğenilerini dikkate alarak destekleyen) 80 kişinin onaylamasını yadırgıyorum.
Ayrıca sizin Büyük Çerkesya diye sözettiğiniz ülkeye biz sadece Çerkesya diyoruz.
Bugün böyle bir ülke yoksa, dünyanın sonuna kadar olamayacağı anlamına gelmez.
Çerkes halkının, Abazin, Karaçay-Balkar, Oset, Çeçen, Avar halkının düşmanı imiş gibi gösteriyorsunuz.
Ya da Çerkesya Yurtseverlerini bu şekilde düşmanlığı körüklemekle suçluyorsunuz.
Sayın Kanşav çok çok çok ayıp ediyorsunuz?”
“Elde silah Rusya'ya karşı savaş!.
Böylesi bir gücü var da biz mi bilmiyoruz Çerkes halkının!
Reel-politik diye bir şey var anımsatırım!.
Çerkesya'nın ve Kafkasya'nın önünde tek seçenek; şiddet içermeyen, demokratik mücadeledir.” demişiz. Yanlış mı demişiz?
Vah zavallı halkım!
Soykırım, sürgün, kendi yurdunda köle muamelesi, diyasporada yok muamelesi, sonuçta dağıtılmış, paramparça edilmiş bir halk!
Üstüne üstlük adı bile muğlaklaştırıp, bulanıklaştırılarak kafası karıştırılan!
Sanki yüzbinlerce insanı katledilen kendi değil de, katledenmiş gibi!
İki sözcük, yani Neo-Nazi ve Çerkes sözcüklerinin yan yana gelmesi bile beni yaralamıştır.
Üstelik kendi içinden çıkan birileri tarafından!
Çerkes halkı bunu hiç hak etmedi, ben de.
Bu yazıyı, acı sözlerini ve suçlamaları hiç unutmayacağım.
Bütün bu hararetli tartışmalardan sonra….
Eski bir şiirim aklıma düştü.
En iyi yanıt bu olacaktır, sözünü bilmez, tartmazlara! Sizinle de paylaşayım istedim.
1. http://www.kafkasyaforumu.org/index.php?option=com_content&view=article&id=625:neo-nazi-cerkesler&catid=56:koseyazilari&Itemid=173
2. http://www.kafkasyaforumu.org/index.php?option=com_content&view=article&id=638:neo-nazi-cerkesler-son-&catid=56:koseyazilari&Itemid=173
3. http://www.facebook.com/home.php?sk=group_119544174764887&ref=ts
4. http://www.facebook.com/groups/114554885292371?ap=1#!/groups/114554885292371?ap=1
İnsan Doğarken Kendine mi Doğar
İnsan doğarken
Kendine mi doğar
Yoksa çevresine mi
Zaman seçenekleri
Ayırır birbirinden
Ya kendine
Ya başkalarına çalışırsın
Ya kendini
Ya başkalarını yaşarsın
Ya kendinde
Ya başkalarında olursun
Kuşkusuz yalnız yaşanmaz
Salt başkaları içinde yaşanmaz
Öyleyse gözardı etmeden
Toplumu doğayı insanlığı
Başarmalısın kendin olmayı...
Semih Akgün
Semih Akgün'ün yazı metnindeki anlamlı şiirinin çevirisidir.-hcy
Ц1ыфыр Къызфэхъурэр Ежь Ишъхьа 1оф закъо Фэш1а
Ц1ыфыр къызфэхъурэр
Ежь ишъхьа 1оф закъо фэш1а
Армырмэ къыфэщытмэ афэш1а
Уахътэм альтернативхэр/хэдэнхэр/хэхынхэр
Шъхьаф шъхьафэу къегъэлъагъо
Е о узфэлэжьэжьын
Е нэмык1мэ уафэлэжьэн
Е о ущы1эн
Е нэмык1мэ уафэщы1эн
Е ор орэу,о орэу уызфэхъужьын
Е нэмык1мэ уахэк1ок1эжьын
Шъыпкъэ уизэкъо дэдэуи ущы1эшъунэп
Нэмык1мэ афэш1к1и а закъомк1и ущы1эшъунэп
Ащыгъум уинэ тебгъэтэу,уфэсакъэу
Лъэпкъым ч1ым ц1ыфыгъэм
Фэгъэпсыгъэу ухъушъун фай...
Сэмихь Акъгюн
Адыгабзэр:Хьапый Джэудэт
Sn.Semih Akgün,
Yazınızı, ‘Çerkes=Adige+Ubıh’ formülü dışında,beğeniyle karşıladığımı belirtmeliyim.Vıbıh kendisini sadece Çerkes olarak değil,Adıge olarak da görüyor ve anadili olarak Adıgece konuşuyor.Bazı Abhazlar politik (yayılmacı,sahiplenici) nedenlerle Vıbıhları,dahası Şapsığ ve Natuhayları bile Abhaz imişler gibi göstermeye çalışıyorlar.Oyuna gelmemeliyiz.
Diasporada Vıbıh diye Adıgelerden ayrı bir kimlik mi kalmıştır?..
Boşalmamış,derli toplu kaç Vıbıh köyü bulabilirsiniz?..
Sn.Doğan Aktaş’ın iddialarına ilişkin birkaç noktayı da açıklamaya çalışayım:
1.Vıbıh dili,Abhaz diline değil,Abaza-Abhaz grubu ile Adıge grubu arasında “ara pozisyondadır ve daha çok Adıge tarafına yakın sayılır” (Prof.Ruslan Betrozov, ‘Çerkeslerin Etnik Tarihi’,s.49).Dilbilimci Prof.Bırsır Batırbıy da aynı görüştedir (‘Prof.Bırsır Batırbıy ile Söyleşi’,adigehaber).Vıbıh dili Nikolayev ve Starostin’e göre Abhazca ile Adıgece arasında (File:North Caucasian Family Tree according to Nikolayev & Starostin.png,internet),Starostin’e göre ise Adıgece ile Vıbıhca birbirine daha yakın,Abhaz diline daha uzaktır (File:North Caucasian Family Tree according to Starostin (glottochronology).png;internet).Bunların her biri birer saygın uzman ve biliminsanıdır.Listeyi uzatmak olanaklıdır.
Aslında Adıgece ile Abhazca akraba dillerdir ve MÖ 2-1 binyılda ayrılmış olmaları öngörülmektedir.
2. “Maykop'da bulunan yazıtlar … antik bir Abhazca’dır deniyor.Yok böyle birşey.1960’da Maykop yakınında 20x15 cm boyutunda bir kumtaşı levha bulundu.G.F.Turçaninov,levha üzerindeki yazıtın Bibl (Fenike) düzmece hiyeroglif yazısından kaynaklandığını ve yazıtı Abhazca’dan yararlanarak okuduğunu iddia etti.Ancak Y.İ.Krupnov bu görüşe sert bir biçimde karşı çıktı.Yazıtın Abhazca üzerinden okunamayacağını belirtti.P.U.Autlev’e göre,yazıt en çok 2200-2300 yıl öncesine aittir,başka bir deyişle de aynı yerde bulunmuş olan Meot yerleşimi ile aynı yaştadır.İ.M.Dyakonov’a göre de,yazıttaki yazı Sümer yazıtını ve dış görünüşünü bilen kişiler tarafından yazılmış olabilir.Aslında bu,bir yazıt değil,büyü ya da fal amacıyla yapılan yazıt taklidi ya da çizimi de olabilir (Prof.Ruslan Betrozov, ‘Çerkeslerin Etnik Tarihi’,s.44-45).Prof.Bırsır’a göre de,yazıt,genel kabul görecek bir biçimde okunamamıştır ve her yana çekilebilir (‘Prof.Bırsır Batırbıy ile Söyleşi’,adigehaber).Yani tam bir kesinik yok.
Bazı Abhazlar böylesine kesinleşmemiş iddialara sarılmaktan kaçınmalı,bilimsel gerçeklere bağlı kalmalılar.Ciddi Abhaz yazar,dilci ve tarihçileri,elbette bu tür abartılı ve kişiyi küçük düşürücü değerlendirmelerden kaçınmaktadırlar.
3.Büyük Çerkesya iddiaları da Çerkeslerin dostu olmayan çevrelere ait iftiralardandır.Çerkesya yurtseverleri,büyük Çerkesya hedefi peşinde değildirler.Çerkes sınırı 13-15’inci yüzyıllarda,güneyde Abhazya’daki Pitsunda’dan,kuzeyde Ukrayna içlerine,doğuda Mozdok ötesine uzanıyordu.İşte bu coğrafya tarihsel geçmişte Büyük Çerkesya idi.
Tarihsel Çerkesya’yı incelemek,çok eski ata topraklarını gezmek ve oralara ilişkin anıları toplamak başka şeydir ve politik ‘Büyük Çerkesya’ ile ilişkilendirilebilecek şeylerden değildir.Kudüs’ü üç din mensubu inanlar ziyaret ediyorlar,mabetleri var.Peki orası hangi dine aittir?..
Şimdi bu tarihsel Adıge toprakları üzerinde,bugün 700 bin Çerkes’e karşılık en az 15-20 milyon üzeri Çerkes olmayan insan yaşıyor.Çerkesler savaşlar,veba salgınları,diğer salgın hastalıklar ve en son da dış sürgün (bu arada açlık ve denizde boğulma,vb) nedeniyle yok olmanın eşiğine gelmişlerdi.Rus hükümeti,en son 1890’da 24 bin Çerkes’in (ya da o zamanlar, şimdiki Adıgey’e tekabül eden yerlerde yaşayan Çerkeslerin çoğunun) Türkiye’ye göç ettirilmesi ve bunların topraklarının 20 bin Rus yerleşimciye verilmesi kararını almıştı.Bereket,Osmanlı yönetimi 9 bin üzeri Çerkes göçmeni kabul etti, fazlasına sınırını kapattı,almadı.Sınırı açık tutsaydı,korkarız bugünkü Krasnodar Kray ve Adıgey Adıgeleri de bölgeden ayrılmış,kökleri kurumuş olacaktı.Eğer Osmanlı yönetimi,1864’te de 1890’da olduğu gibi Çerkeslerin tamamını kabul etmeyip,ya da 1989’da Turgut Özal’ın yaptığı gibi,belli bir sayıdan sonra sınırı kapatsaydı,Çerkesya yüzde 95 oranında boşalmayacak ve Çerkes ulusu da yok olma tehlikesiyle karşı karşıya gelmeyecekti.
700 bin Çerkes anayurtta,milyonlarca Çerkes de diasporada ayakta kalma mücadelesi veriyor,bazı ‘Vıbıhlar’ da ne gibi işlerle uğraşıyorlar?Vıbıhlar,daha 19’uncu yüzyılda Çerkes Meclis’i yönetimi altına girmişlerdi.1861’de Meclis ilkin Soçi’de,Nıbe Anzor’un belirttiğine göre,son olarak da Kbaada’da (‘Atkuac’ köyü,şimdilerde ‘Krasnaya Polyana’) toplanmıştı (Bkz. “ Çerkes Meclisi'nin 150'nci Kuruluş Yılı…” ,internet).
Bazı Abhazlar Soçi ve Kbaada’ya,yani Çerkesya’nın kalbine,başkentine,son Milli Meclis’imizin toplandığı yerlere yönelik çirkin hak talebinde bulunmak gibi görüşler öne sürüyorlar.Oraları ne zaman Abhazya’nın olmuş ki?..
Bu bakımdan çok dikkatli hareket edilmelidir.Çerkesler Krasnodar Kray ve Adıgey yöreleri ile Karaçay-Çerkes ve Kabardey-Balkar’da yaşıyorlar.Bu dört yöre ile Stavropol Kray’ın,ya da Kuzeybatı Kafkasya’nın bir okrug içinde bir araya getirilmelerini istiyorlar.Bu 5 yörede 9,8 milyon insan yaşıyor,bunun sadece 700 bini ya da yüzde 7,2 kadarı Çerkes’tir.Bu tablodan ‘Büyük Çerkesya’ çıkar mı?..
Öneri ‘Büyük Çerkesya’yı değil,Çerkeslerin tarihi topraklarının bir bölümünde bir araya gelmelerini içeriyor.Büyük Çerkesya ise,tarihsel geçmişte kalmış olan bir anı.
Bu bakımdan gençlerimiz bölücülere,etnik ayrımcılara ve provakatörlere karşı dikkatli olmalı,oyuna gelmemeli.
Ulus içinden çıkarttığı çürükleri en başta gördü.Daha ne istiyorsunuz Semih bey.Savaş bittikten, yenilgi tadıldıktan sonra öğrenmektense hiç olmazsa önceden öğrenmiş oldunuz.Maskeler bir gün düşecekti.Erken düştü.Yanlız bu adam sandığımız, çocuk olmasın.Kendi ulusunun mali menfaati diye yapıyor olmasın.İçimde bi tereddüt var.Öyleyse ve af dilerse büyüklük göstermek size düşecektir.Sizi bilen biliyor okuyor izliyor.Mesnetsiz atma yanlış bilgiler ve tahmin üzerine yazılan yazılar işte ne olacak, ne kadar alıcı bulacak.Öfkenizi anlıyorum ama Semih bey, Siz bize lazımsınız.Onlar unutulacak, siz tarihe geçeceksiniz.Yürek dolusu selam.
18 Eylül 2011 Pazar Saat 07:57