Çerkes halkı dünya halkları içinde demokrasiyi içine erken dönemlerde sindirmiş nadir halklardan.
Dolayısıyla farklı düşünce, inanç ve yaşam tarzlarına saygıyı temel olan bir toplumsal yapılanması var.
Gerek İslam, gerek bir başka inanç veya inançsızlık olsun, bütün insanların karşısındakine saygıyla yaklaştığı bir düzenden yana olmaktır, uygar olmak.
Fakat bizi birbirimize düşerecek bir olgunun arkasında olamayız.
Sonuçta eski Çerkes itikadı üzerine amel eden olmadığına göre aramızda(olabilirdi de) bu konuyu tozlu raflara yollamaktan başkaca yapacak bir şey yok.
Müftünün önerisini saygıyla karşılıyor ve destekliyorum.

Çerkesya hareketinin, içinde bu konuda farklı düşünenler olabilir. Onları ve düşüncelerini de saygıyla karşılarım.
Ancak bizi bir araya getiren önceliklerimiz var.
Ve o önceliklerimizin altında bir araya gelmişiz.
Birbirimize gölge etmek, hareketimize mani olmak yerine, kişisel(veya cemaat ilişkilerini) bir yana koyup, ideallerimize sıkı sıkıya sarılmamız gerekiyor.

Musluman bir Adige olarak ileride vebal altina girmemek adina en azindan Musluman olanlarinizi uyarmam gerekiyor. Aciklamalarim, Musluman olan kimseleri baglamakta olup Musluman olmayan kimseler diledikleri sekilde davranabilirler. Ancak Musluman olmayan bir kisinin Islam’a gore hukum vermeye kalkmamasi, ille de yorum yapacaksa (Musluman olmadigini da acikca belirterek) Islam disindaki kaynaklarini referans gostermesi gerekir.

Islam’da 4 kaynak vardir: Kitap, sunnet, icma, kiyas. Bunun disinda herhangi bir olcut yoktur. “Bence”, “bana gore”, “cagin sanat ve estetik anlayisi”, “hosgoru” gibi subjektif kavramlarin Islamiyet’e gore hic bir gecerliligi yoktur. Simdi gelelim, Adigeler’in ulusal aniti uzerine islenmeye calisilan Muslumanlik oncesi sembollere…

Mâide(*) Sûresi 90 . Ayeti:
“Ey iman edenler! (Aklı örten) içki (ve benzeri şeyler), kumar, dikili taşlar ve fal okları ancak, şeytan işi birer pisliktir. Onlardan kaçının ki kurtuluşa eresiniz.”

Ve konu ile ilgili hadislerden ornekler:

“Allah'ın yanında azabı en şiddetli olan insanlar tasvircilerdir (Müslim 6:369).”

“Şu suretleri yapanlar kıyamet gününde azap görürler ve kendilerine yaptığınız suretlere can verin denilir (Müslim 6:368).”

“Her musavvir cehennemdedir. Musavvirin, tasvir ettiği her surete kıyamet gününde Allah hayat verir de o canlı suret cehennemde kendini yapana azap eder. Eğer sanatına devam etmek zorunda isen ağaç resmi ve canlı olmayan vucut kısımlarının resmini yap (Müslim 6:370).”

“Kiliselerdeki tasvirler üzerine Peygamber şöyle buyurdu: Bunlar, aziz bir kimse öldüğü zaman hemen onun kabri üzerine bir mescit yaparlar ve o azizin bir resmini mescide korlar. Bunlar Allah yanında halkın en kötüleridir (Buhari, tecrid 4:479; Müslim 2:153).”

Konu ile ilgili olarak kitap ve sunnet acisindan yeteri kadar delil oldugundan icma ve kiyasa gitmeye gerek de yok. Musluman bir Adige’nin bakis acisiyla konu cok net. Tartisilacak hic bir sey yok. Sonuc olarak, uzerine putlara ait semboller islenen bir anit, Musluman bir Adige olarak bana ait degildir. O tur bir anita ne isim verilirse verilsin kesinlikle Musluman Adigeler tarafindan reddedilmelidir. Anavatandakilere akil vermeye merakli oan TC vatandaslarina tavsiyem, oncelikle yasadiklari ulkedeki Turk irkciliginin sembollerinin kaldirilmasi icin TC resmi makamlarina basvurmalaridir. O zaman ne kadar samimi olduklarini goruruz.

Adige tarihine gelince… Adige ulusal anitina Islam oncesi doneme ait putlarin sembollerinin islenmemesi, Adige milletinin tarihini inkar anlamina gelmez. Aksini iddia etmek, sacmaliktan da otedir. Kaldi ki, dunya uzerindeki Cerkesler arasinda Hristiyan olanlari da mevcut, Mezdegu Adigeleri gibi. Peki, o ulusal anita Hristiyanliga ait sembollerin islenmesini neden talep etmiyorsunuz? Musluman olmadan once Adigeler’in cogu zaten uzunca bir donem Hristiyan degil miydi? Bir milletin tarihi, bir ulusal anita bakilarak mi ogrenilecek? Simdiye kadar bulunan Adigeler’e ait tarihi eserlerin tamami Maykop ve Nalcik’in yanisira Rusya’nin diger bir cok sehrindeki (St. Petersburg gibi) muzelerde de sergilenmekte veya saklanmaktadir. Konuya ozel ilgisi olan sahislar, Adige tarihini o mekanlarda ilk elden doya doya gozlemleme sansina sahiptir. Adige ulusal anitina o sembollerin dahil edilmesinde israr edenlerin asil amaci, Adige tarihine sahip cikmak degil, Islam’i toplumsal alandan def etmek istemeleridir. Bazilari acikca soyleyemese de bunu iki taraf da gayet iyi bilmektedir.

Toplumsal birlige en cok ihtiyac duydugumuz zamanda kisisel ihtiraslarina ket vuramayan, sayilari az ama sesleri cok cikan bazi marjinal tiplerin provokasyonlarina mahal verilmemesi adina ben, site yonetimince bu haberin altina yorum yapilmasina izin verilmemesini beklerdim. Ancak bundan daha da vahim olan bir durum var ki, o da FB grubunda yine bu haberin altina Erkan Batir adli sahis tarafindan yapilan ama ya kendisi ya da grup admini tarafindan silinmeyip gizlenen hakaret ve o hakaretin bu sitenin de basyazari olan kişi tarafindan onaylanmasidir.

Farkinda degilseniz sizi uyarayim sayin site yoneticileri: Siyasi, dini gorusu ne olursa olsun ben Cerkes milleti icin mucadele veren insanlar arasinda bir nevi centilmenlik anlasmasi olmasi gerektigine inaniyor ve buna uygun davranmaya calisiyorum. Ancak bazi sahislar bunun farkinda olmadigindan olsa gerek, kendilerinden farkli inanca sahip Cerkesler’e saldirmak icin firsat kolluyorlar. Bu tur davranislar ile kendi ayaginiza kursun sikiyorsunuz. Tum guclerini birlestirerek karsinizda saf tutan isbirlikcilerin dahi yapamayacaklarini siz bizzat kendinize yapiyorsunuz. Umarim gec olmadan bu yanlistan bir an once donersiniz. Yoksa CHI gibi siz de daha baslamadan bitersiniz.

Sizden cok seyler bekleyen samimi bir Adige olarak yapiyorum bu uyarilari.

Selamlar.

Kafkasyadan boyle bir duyarliligin olmasi umut verici. Isteyen kisiler put dikerek buna tapinabilir. Ancak Cami yakininda olmasi Muslumanlari rahatsiz edecek bir durum.
Benim bildigim butun dedelerim musluman adigeydi ve benim bildiklerimin hepsi namaz kılmasına ragmen, kabartmadaki putlara herhangi bir tapinma veya saygi gosterirken duymadim gormedim.
Meshur nart destanlarinida sadece kitaplarda gordum. Yani bunlar olabilir ancak toplumsal hayattan coktan cekilip gitti nart destanlari sadece isimleri kaldi.